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之前答应了大家要做出羽弥线全隐喻解读，说到做到，今天有空，挣扎起来写一写。这一篇里的东西又多又乱，又前后呼应，写起来还真有点头疼_(:з」∠)_

相关人物：羽弥，指挥使，赛斯，伊斯卡里奥

以下内容以白羽线为基础，包含一定量剧透，介意请自行避让

【高亮贴士：以下内容全部都是个人分析，不代表官方，难免会有错漏，非常欢迎评论讨论，有错误也请不要犹豫地指出，所有分析长期保持更新】

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这是可痛哭的日子，死人要从尘埃中复活，罪人要被判处。

然而天主啊！求你予以宽赦。

主！仁慈耶稣！求你赐他们以安息。阿门。

《Lacrimosa》

前言：

5月9日，七都更新了羽弥线。这位游戏中的看板娘在游戏中始终处在一种尴尬的境地下，比起泛用性高的薇拉米菈和盾叔，血T羽弥强度不够高，之前的主线里戏份也不多。然而在这条新主线中，羽弥成为了“到达彼岸之人”，而她身上也背负了太多太多的隐喻，小姑娘的命运和残破的世界纠缠在一起，力量相互倾轧，不知道哪一方会获胜。

这条主线中，除去羽弥，还出现了一位新人物：枢机卿伊斯卡里奥。他和赛斯同属教廷，然而背负着罪孽名字的他，和我们熟悉的神官正如光与影。有关他所背负的象征意义，将在后文中逐渐详述。

1.羽弥初始形象

也许有人看过我的第一篇分析《无良神官皮皮赛》，在那篇分析中，我提到了除了赛斯，还有很多神器使身上以正统的拉丁十字进行装饰，其中就包括羽弥。羽弥的袖扣，裙摆，袜口都由拉丁十字装饰，具体的介绍可以翻翻上边那篇分析。

想当年我也就是顺嘴那么一提，谁知道这口毒奶居然真能实现【呱.jpg】羽弥在剧情中与教廷有所联系，加上她黑与白的配色，不由得让人想到修女。

羽弥的神器在游戏中被表述为茉莉安，实际上另一个翻译名更为人所知：莫瑞甘，即凯尔特神话中的战争女神。在文本的表述中，羽弥这些孩子被表述为“灾厄的种子”，与茉莉安背负的战争及死亡意义相关联。

然而非常有趣的是，枢机卿将羽弥称为白色的少女。白色和少女的双重意义，正是纯白无瑕的象征。而经书中，最为纯洁无瑕的，无疑是羔羊。

此时，整个羽弥线最大的一个象征意义已经第一次出现：

羽弥是献祭所用的纯白羔羊！

2.圣星教堂名称的由来

关于这个名称，我一开始提出了两个构想：

（1）圣星是圣心的变形。

圣心大教堂确实在现实生活中广泛存在，法国巴黎有一座，广州那里也有一座（网易总部不是在杭州吗……），但大概是为了和网易隔壁剧组【咕咕咕咕咕】避开，所以变了一下形

（2）这个名字与路西法有关

这一块的资料非常混乱，很多都前后矛盾，也有多种不同的说法，看的人头大。作为猜测分析，姑且采用了接受率较高的说法。

拉丁语中，路西法代表着肉眼可见最明亮的星辰，即金星，在一些资料中，他被记述为“晨星之子”。

中世纪有一首诗：晨星之子，你为何从天空以降？

另：旧约以赛亚书第十四章12；

明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的神竟被砍倒在地上？

其中明亮之星，早晨之子，英译版本中是Daystar，son of the morning，有趣的是这几句本来并不是直指路西法的，而是讽刺巴比伦王作孽。然而表述太过相近，人们认为这一段同指撒旦，而路西法正是降而成为恶魔。

实际上路西法一开始只是堕天使，和撒旦没有关系，但不知道为什么最后以讹传讹，地狱之主=路西法=撒旦了【所以说劣质本子要不得啊】

另外有说法路西法是迦南神话中的晨光之神，但这一部分神话资料有很多矛盾，我不能确认。总之这个名字与光明和星星大多有所联系。

所谓的圣星，也许指的就是主座下曾经最为耀眼的晨星：路西菲尔。

但这两种说法始终都有些不靠谱，更多的是有所联系，而无更多的象征意义。这时候机智的Q太出现了！感谢 @暴君 提供了一个全新的思路：

圣星典出圣经，指伯利恒之星。

（3）圣星指伯利恒之星

传说伯利恒之星是圣诞树顶端的一颗星星，大约两千年前，当耶稣在马厩里降生时，这颗星照亮了伯利恒的早晨。

《圣经·新约·马太福音·第二章》

有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，那下来作犹太人之王的在哪里，我们在东方看见他的星，特来拜他。……他们听见王的话就去了。

在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星就大大的欢喜。

这颗星星引领了三博士的朝圣，在宗教上有超乎寻常的象征意义，而正是在以它为名的教堂处，指挥使第一次见到了本次主线的新人物：伊斯卡里奥。

3.伊斯卡里奥姓名的意义

在正式解读之前，先向大家展示一下这个名字：Judas Iscariot。

是的，音译过来，这就是那位背叛耶稣的犹大·伊斯卡里奥特。而伊斯卡里奥的名字正是犹大姓氏的变形。

犹大是《圣经》人物，耶稣十二门徒之一，又称加略人犹大。他在使徒中很被看重，被赐下了医治疾病和驱赶邪灵的权柄。后来他因为三十个银币将耶稣出卖给罗马政府，耶稣被十字架钉死后，犹大因悔恨而自杀。

犹大担负的是双重的身份，他是一个信徒，也同样是一个背叛者、出卖者。当犹大和这位枢机联系起来的时候，加上有关废弃教堂的文本介绍【就在这里眺望血月吧】，真是让人忍不住多想啊。

【素鸡卿，求你善良！！！】

与此同时，背负全线最大象征意义之二的形象出现了：

伊斯卡里奥即出卖者犹大。

4.伊斯卡里奥武器分析

伊斯卡里奥使用的武器是一柄荆棘刺枪，结合他的枢机卿身份，应当是朗枪：朗基努斯长枪。

朗枪是耶稣受难时一名名为朗基努斯的士兵为确认耶稣是否死亡，用戳刺耶稣肋下时用的枪。戳刺时血水飞溅到士兵双眼上，使他重见光明，亦为神迹的代表之一。【听着怎么跟酋长献祭海豹蹭到欧气似的……】

朗枪别名命运之枪，据说持有者一百二十呎内皆尽臣服。这柄长枪究竟长什么样我们不得而知，但它原本应该是普通的长枪。在这里联系后面的结局内容，伊斯的荆棘枪。应当是结合了荆棘冠和朗枪的典故。

但为什么这一定是朗枪呢？这就不得不联系结尾的CG了。本来这一部分要留到最后解读，现在为了逻辑的完整性提前提上来。

【题外话：大家呼吁的那个新殿堂，有一定可能是伊斯卡里奥殿堂，他扎人的CG叫做千棘，也许就是他的称号。在教堂战斗时，蓝色的荆棘长枪看来是凭空出现的，应该就是神器。】

5.结尾CG分析

本次结尾的CG一共有三张，白羽线和黑翼线相互对应，CG人物动作大体相同，只不过是一黑一白。

而这一张图上，羽弥怀抱（在欢声笑语中打出GG的）指挥使的姿势实在是太眼熟了，想当年在群里一群人哀嚎着有请老王画这个姿势……我丢一张图上来给大家看看，大家就明白了。

这幅图上的雕塑作品，就问眼不眼熟，惊不惊喜，意不意外。

这是米开朗基罗《圣母怜子像》。

男指的CG动作稍有不同，女指CG的头后仰，更为相似。

而圣母怜子雕塑中，圣母玛利亚怀抱的人是她的儿子，救世主耶稣。不知道大家记不记得自由者线中，如果我们选择了“为什么对我这么好？”选项，安托的回答是什么？

“因为你是我们的救世主呀。”

朗基努斯长枪非常恰巧，除了代表着神迹，也有另一个相对来说较为负面的意义：用于对付耶稣的武器。尤其是后面伊斯一枪扎爆了指挥使，明显在这里他背叛了同盟，成为背叛者，和犹大的形象重合了。

由此，本线中最大的象征意义背负者全员到齐：

指挥使即受难的耶稣。

6.羽弥的三对翅膀

仔细观察结尾CG，羽弥一共有三对羽翼，组成禽鸟的形状。白羽线是鸽子（即圣灵），黑翼线是乌鸦（即茉莉安）。

但除了是鸟儿的形状以外，六翼令人想起六翼天使，即天使中最高的职阶：炽天使。

炽天使两翼遮脸，两翼遮脚，两翼飞翔。CG里遮脸当然是不可能遮的，这辈子都不可能遮的，但也正组成了这个形象。

而炽天使是可以直接与神沟通的角色，和结尾羽弥到达彼岸的形象完全符合。

【素鸡卿，惊不惊喜，意不意外，捅肾捅错人了啊】

另外提一下所谓的到达彼岸：我记得在箱庭线还是抛弃线中，希罗也提到了这个概念。“彼岸”指的，也许就是天国。

无罪的得升天堂，有罪的坠入地狱。伊斯卡里奥啊，你手沾鲜血，到底是纯白的神官，还是躯壳中包孕的祸魔？

7.伊斯卡里奥和赛斯的对立

在官方刚刚放出伊斯卡里奥的信息时，群里就有人开始嚎叫教廷组。这两个人都是神官，但是真的是一个黑一个白，如同光与影。

我在写赛斯原皮肤分析时写到了天国之钥：

讲道理，我之前写这篇的时候满脑子都想着是不是过度解读，官方画人设的时候有没有想到这一点。直到几个月后开了新线，开荒的言哥从前方发来了截图。

………………

啊？？？？？？？？fdwhnokfneiowyIUGDILNCLVSNndl;ashnfciowe

千算万算算不中自己一口毒奶，官方真的会玩，真的。

伊斯背的内容来自玛窦福音，和赛斯身后的大钥匙正是对应的。在后期剧情中，赛斯和伊斯相互对立。如果赛斯拥有的是天堂之钥，那么伊斯的力量就是世界之钥——束缚。这一点，正好结合了他使用荆棘的形象。

严格来说赛斯拥有的力量也同样是神的力量：羽蛇权杖放出的羽翼同样有三对。

8.研究所三人组和让·塔克到底是谁

在伊斯卡里奥口中，黑门开启之日成为了审判日，而怪物成为灾厄，浓雾中蔓延出的咆哮声蔓延整个都市。

但审判日除了这些灾厄，还有其他的特殊象征，即天启四骑士！

第一个骑士是白马，传统上代表的是征服者，魔鬼之子，反基督。弓和冠冕都代表着征服，而白色代表的是神圣的逆反。

第二个骑士是红马，传统上代表大领主，大刀象征着战争和毁灭。

第三个骑士是黑马，代表的是饥荒和不公正的交易，这是天平的象征意义。

第四个骑士是青马，代表的是纯粹的死亡和与无尽的苦难。

伊斯称实验室里长大的孩子们为灾厄的种子，将他们与四骑士两两对应，明显可以看出羽弥对应白马，达格无休止的饥饿代表饥荒，即黑马，苹果代表青马，而红马背负的大领主意义正是让·塔克。

天启四骑士带来了灾难，随后世界毁灭，轮回重启。【就问眼不眼熟？】

9.伊斯卡里奥背出的文本

伊斯卡里奥：……要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断——

这一段语出《利未记》，全文录于下：

要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断，祭司要在坛上，在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。

捅肾组新成员这一句话其实很有意思，所谓的祭品不仅仅是字面意义的黑核，还有羽弥。在主线的后期，伊斯在暴走边缘呼喊：

“很好。来吧，活祭品当然是越多越好！”

羽弥从名字到神器，再到CG，身负的都是有关于鸟儿的意象。这句话影射后面伊斯（祭司）与羽弥（祭品）战斗。

另外还有“想要在凡人的轮回中唤醒那个冷漠的神明，献上区区几个黑核还远远不够！”

活祭品，自然就是白色的少女，羔羊，鸟儿——羽弥。以及牺牲线结尾动画中，“献上向神的绝对谦卑。”这一点，很明显伊斯卡里奥做到了。不仅做到了，还非常狂热，堪比单箭头。

【枢机卿啊，讲道理，神要的是斑鸠，你撕人家小姑娘干啥……】

10.伊斯卡里奥暴走时召唤的野兽

除此之外还有一句“正蹒跚而向伯利恒，等待诞生？”

我看这句真的非常非常眼熟，忘了是在哪儿看到的，不知道是龙族还是JK罗琳的侦探小说里。然后我找了一下这句……

哦，《海伯利安的陨落》，丹·西蒙斯的。

这句中蹒跚而向伯利恒的，是所谓的“兽”。

《启示录》：

13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。 

13:2 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了他。 

13:3 我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人，都希奇跟从那兽。 

13:4 又拜那龙，因为他将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与他交战呢。 

13:5 又赐给他说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。 

13:6 兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。 

伊斯卡里奥在最后的暴走状态召唤野兽，头类似于龙，身形类豹，脚掌如熊。而神灭鬼生有一张大口，无头而有口，妙哉。

但是素鸡也太可怜了，想把所有人献祭，结果自己成了献祭的猛兽……

最后文本中“悲哀的野兽被自己的烈焰燃尽”，同样有典可循。

《启示录》：

18：8 所以在一天之内，他的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，他又要被火烧尽了。因为审判他的主神大有能力。

19:20那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。

野兽燃尽了自己的骨肉，假先知用性命为无知的渎神之举付出了代价。

何等悲哀。

结语：

伊斯卡里奥既是可恨者，又是可怜者。他为自己的狂热付出了惨痛代价，纯白神官沦为恶魔，成为暴虐的野兽。

在写这篇分析的时候，我一直在循环Mozart的Lacrimosa，即痛哭之日。我发自心底地为伊斯卡里奥感到悲哀，他被虚无缥缈的天国的荣耀蒙蔽了双眼，成为背叛者犹大，杀害作为耶稣的指挥使，而白色的羔羊哀哀哭泣。

——愿神会在这一轮回中温柔地看顾你们。

感谢中央庭农业互助合作组的大家，感谢言哥和泽爹，感谢Q太和紫陌，感谢更多的人。没有你们的帮助，我无法用五个小时从搜集资料到分析，完成这一篇长达五千字的分析。

也感谢看到这里的你们，喜欢这一篇，请留下小红心、小蓝手和评论。也请大家宽和地对待游戏文案，他们为了一条主线做的工作，也许远比你想象的更多。

愿神温柔地看顾这世界上的所有人。

-End-

（顺便我后天生日，悄摸摸眼神暗示一下）